Всё становится лучше, если добавить немного любви. И Бога.

Хочу рассказать вам историю, которая сперва казалась мне просто страшной, а теперь я вижу, что она ужасает до края, гораздо глубже, чем я мог представить.



В ночь падения Минас-Итиль хирваэтор Торгил попал в плен, а вскоре в одной камере с ним оказалась Мэлет - воин из его отряда, разведчик, попавший в Минас-Эстель не так давно. Ни один командир разведчиков не хотел брать её к себе: ходили слухи, что она замешана в колдовстве. Но так как доказательств не было, Торгил решил, что негоже из-за слухов губить девчонке жизнь, и взял её к себе в отряд.

Оказавшись в плену, Торгил принял командование и твёрдо решил, что нельзя идти ни на какие сделки или переговоры с врагом. На допросе он молчал и был непреклонен, а Мэлет - нет, и враг предложил ей жизнь любого пленника в обмен на сделку. Просто нужно было написать имя любого человека в камере, и его бы отпустили. Если же она не написала бы ничьё имя, всех бы казнили. Ей дали бумагу и перо, и отпустили в камеру на время. Для Мэлет ничего не было дороже её отряда, и она хотела написать на листке имя Торгила и спасти его, но он уговорил её не поддаваться и не идти на сделку. Известно же, что сделки с чёрными до добра не доводят, что они открывают душу тьме.

Мэлет рыдала, а Торгил сжимал её руку с зажатой в ней бумагой и пером, пел об Элберет, Берене и Лютиэн, и убеждал не поддаваться, во что бы то ни стало - не поддаваться. Он был командиром - её и всех воинов Минас-Эстель, попавших в плен - и должен был защищать их до конца. И защищал, как умел: где нужно - приказывал, где нужно - убеждал, ободрял, до самого конца подавал пример веры и непреклонности. Только не было там Гэндальфа, который предостерёг бы... Помните, как он предостерёг от клятв Братство кольца?

А дальше было вот что. Не успел Торгил допеть про Берена и Лютиэн, как в камеру вошёл тюремщик. Мэлет выпустила из руки бумагу, и Торгил с презрительной ухмылкой разорвал её в клочки и швырнул их в лицо чёрному не рохиру даже - жалкому прислужнику. "Нам ли, потомкам Верных Нуменора, говорить с приспешниками тьмы?". Торгила и его спутников вывели на плац и казнили, а Мэлет вышвырнули за ворота, заставив жить с этим решением.

Торгил хотел спасти её, защитить пусть не от лютой смерти, но от тьмы. А вышло так, что он заставил её предать себя. "Довольна, что поступила "правильно"? Твой командир и твой отряд погибли из-за тебя", сказал ей кто-то в Минас-Эстель, и она поняла, что предала саму себя, что она должна была пожертвовать собой и спасти своего командира, а вышло наоборот: из-за неё погбили те, кто был ей так дорог. Так тьма вошла в её душу, а о том, что было дальше, и писать не стоит.

Хорошо быть твёрдым сердцем, как Элендиль, и непреклонно стоять до конца. Но... Человеку так легко ошибиться. Так легко...

Хочу услышать от вас, друзья, вот о чём. Почему мы так любим смерть?

Пусть вопрос вас не шокирует. Конечно, едва ли кто-то из нас хочет умереть, а если возникнет опасность для жизни - думаю, почти все испытают страх. Я вот точно испытаю.

Но вот что приковывает моё неотвлекаемое внимание: я читаю отчёты с игр, говорю с игроками - и, кажется, не только я, но и многие считают самыми пронзительными те моменты, что как-то связаны со смертью. Особенно, конечно, "Письма Восточного дозора" породили много таких разговоров: генильная и очень сильная игра вышла про надежду, любовь и смерть ("Если вы не придёте к нам на помощь, мы будем стоять непреклонно, и будем разбиты" и т.д.), но не только. Я вот сходу вспоминаю и "Последнюю субмарину", и "Zомби.АмнеZию", и истории с обычных игр не про смерть. Например, гибель персонажа Луинель на "Второй эпохе", а потом похороны, были сильнейшими моментами игры. Почти с каждой игры есть прочувствованный рассказ о чьей-то смерти или о чьих-то похоронах, после которого все многозначительно молчат, и даже те, кто говорят, что смерть - это гадость, с сосредоточенным упоением пересказывают такие моменты.

Вот я и не могу понять. С одной стороны, мы все ненавидим смерть, относимся к ней с ужасом, отвращением, отторжением. С другой - видно, что она волнует, будоражит и вызывает интерес. Я не понимаю. А вы понимаете? Расскажите, пожалуйста, что вы думете по этому поводу? Что чувствуете?

"Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих". Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!"

http://www.paskha.ru/holies/izlat.html

"И, наконец, любовь. Любовь - это высшее счастье человека, это способность нашей души быть открытой, имманентной, как говорят философы, внутренне открытой для другого человека. Когда вы едете в метро по эскалатору, проверьте себя, способны ли вы любить или нет. Когда вы смотрите на тех, кто едет по другую сторону, и вам противно смотреть на эти физиономии, когда вам кажется, что это какой-то кошмар, как во сне жутком, значит, все поры вашей души забиты, и чувство любви у вас находится в эмбриональном состоянии. Тяжко, противно, вот уж, где тошнота, так тошнота.

Разумеется, вы понимаете, что эскалатор - только пример, это относится к вашей работе, к вашему коллективу. Как легко поддаться атмосфере склок, распрей, войн, подсиживаний, непрерывного перемывания костей. Но это все унижает, марает и омрачает нашу жизнь. Вы скажете мне, а как же быть, когда все так едят друг друга, как волки? Вы думаете, что это произведение нового времени? или новейшего времени? или послевоенного времени? царского, советского? Ерунда. Все это всегда так было, человек всегда был человеком.

Но сила благодати Христовой способна человека перестраивать таким образом, чтобы он видел людей совершенно иначе, чтобы у него первой реакцией была доброжелательность, чтобы он сразу видел красивое в красивой женщине или мужчине, одухотворенное даже там, где другие не замечают, видя страдающее лицо, чтобы он чувствовал сострадание, чтобы он был открыт - вот такой человек счастлив всегда, потому что он в единстве с людьми, он живет любовью".

Кажется, до сих пор ничего лучше про Великий пост так и не написали. Александр Мень, "Великий пост".

Друзья, вот что я понял.

Новоиерусалимский монастырь строили, как говорят, в виде копии храмов Иерусалима. Но ведь там ни одна церковь не похожа ни на Храм Воскресения Христова (он же Храм Гроба Господня), ни на какой-то ещё.

Как так?

ППКС

Оригинал взят у ringlin в post

Сегодня - день памяти новомучеников и исповедников российских. Их убили или умучили в советское время за исповедание христианской веры. Но есть мученики, не причисленные ещё к лику святых, но несомненно являющиеся исповедниками, и убитые уже после распада СС.



Наверное, самый яркий пример - отец Даниил Сысоев. Он много проповедовал среди приезжих, огромное количество мусульман обратил ко Христу, и в 2009 году его убил один из сторонников Доку Умарова. Случайно ли, что 40-й день после его смерти пришёлся на его именины - память пророка Даниила?

Это так удивительно - в наше время трудно подумать о том, что можешь быть современником святых. Смотришь на себя, на друзей, да даже и на церковных людей... Но если приглядеться, то сколько их? Сербский патриарх Павел, отец Иоанн Крестьянкин, отец Даниил, у нас в Екатерининском монастыре схииеродиакон Антоний (тоже, ксати, мученик - был ослеплён большевиками, но выжил, мне епископ Тихон про него рассказывал, что старец обладал даром прозорливости и многое наперёд знал, даже самое неожиданное), и в каждой веси кто-то есть навроде одного, или другого, или третьего.

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Оригинал взят у kruglov_s_g в post

Got 30!

За минувший год жизни удалось сделать полезного, наверное, больше, чем за все предыдущие (например, привлечь в «Полдень» денег на развитие около 10 млн), и, вместе с тем, продолбать ещё больше (что косвенно подтверждает истинность второго закона термодинамики).
В этом году надеюсь косвенно опровергнуть истинность второго начала термодинамики и сделать больше, чем продолбать. Замысел смелый, приходите его праздновать завтра (6 февраля) в «Точку сборки» (Старосадский пер., д. 5/8, стр. 6).

Основной движухой будет благотворительный аукцион (за идею большое спасибо Fedor Bogdanovsky).

Правила простые: вместо подарка (если только не уверены, что я буду в восторге от подарка) приносите что-то, что можно продать на аукционе. Стартовая цена любой вещи - 100 р., шаг - 100 р. Пусть вас не смущает низкая стартовая цена, на хорошие вещи она мгновенно взлетает до небес. Вместо вещи можно выставить на аукцион расписку об услуге - многие из вас такие люди, чья услуга ценнее любой вещи.

Все собранные деньги по умолчанию идут на проект социальной адаптации "Полдень". Впрочем, по желанию купившего, деньги от покупки могут пойти на любой благотворительный проект.

Приходите, будет здорово и весело! :-)